كلنا فى الوطن اخوات

كلنا فى الوطن اخوان..........والمسلم والمسيحى هو انسان/
وعلاقته بربه علاقه تخصه هو واقل ما فيها البر والاحسان/
ونار الكراهية لو ولعت كلنا مع الوطن.... هنكون فى خسران/
فحط ايدك فى ايدى قول معايا بقوه يا وطن ليك الحب والعرفان/
واولادك مهما كانت افكارهم و معتقداتهم كلهم اخواتى وليا اقران/
وهاحافظ عليهم واحبهم زى ما حافظوا علياوحبونى طول الزمان/
واللى هيلغى حد ويهمشه ...هيجى اللى يلغيه بكل عنف وعنفوان/
وان جه واحد حاقد او مخرب او عميل او حتى متعاقد مع الشيطان/
مش هاديله فرصة ليمارس عمالته او غله ويقرصنا قرصة التعبان/

التزوير شرف فى منف القديمة

فى منف القديمة عضو بسيد قراره جاهر وادعى نجاحه بلا تزوير/
ففصلوه بعنف وحولوه كعب داير ليكون عبرة تتحكى فى المواويل/
فكيف يخالف ويتنازل عن هذا الشرف ويوزع القرف على المغاوير/
ويتنطط ويتفطفط على ابو سنجة الغفير ويتمنظر على سيد مشاوير/
الا يعرف الكل فى التزوير له ابداع متغطيين بشريعة الغاب الخطير/
ومهما كبرت يا ولدى امام البلطجة والعنطزة هتكون حتما صغير/
وان رجعنا لمنف الحديثة هتلاقى طرق خبيثة والكل فى حالة نفير/
واللى شفته فى حالة الاسترخاء والشهيق هتطفحة دم فى الزفير

ما هو سبب الغباء

نفسى اعرف نوع الفيروس اللى يخلى واحد يتغابى ويلغى عقله/

وبلا سبب يتمادى واول ما يضر يضر نفسه ويقول المقدر ندهله/

فيقصر فى عمله ويدبح جمله وكمان يقصر فى حق ولاده و اهله/

وفى الشر زى الوحوش وفى الصح يتراجع ولا يمشى على مهله/

وعايز الناس تقبله بعبله ومهما عمل عايز الناس تنصره وتجله/

وزى ما فقد انسانيته افقد ضحاياه امنهم وامانهم بلا سبب او عله/

وصار زعيم اسوأ من زعيم العصابة وكون من المجرمين شله/

تدهورنا وهنتدهور اكتر(قضية للمناقشة)

تدهورنا وهنتدهور اكتر والكل يتخبط فى معرفة الاسباب/
وفى نظرى (واعتقد بصحته) لتغلغل الفكر المملوكى الهباب/
والقائل (بالامر لمن غلب )وبهذا وضع الحق فى حالة غياب/
(واللى تغلب بيه العب بيه )زاد الامر سوءا يا سادة و احباب/
ومحاولة اضفاء مسحة وطنية لكل مسببات الهموم والعزاب/
وشعارات مثل (لاصوت يعلو على صوت المعركة )والحراب/
استخدمناها فيما بعد للفبركة والتخلص من المخالفين وللعقاب/
ومعاركنا ما تنتهيش ودايما بتضيع حقوقنا بدون ادنى استغراب/
وكأنها مرتبة خصيصا لتلهينا وتنسينا واقعنا اللى فى غاية الهباب/

الرحمة.....البلطجية فى الانتخابات

الرحمة هى قلب الانسانية النابض بالشفقة والحنو/
فتقرب بين البشر فى الخير وما احلى من هذا الدنو/
وتزيدهم سماحة وتزرع الهدوء والراحة وتدفع للسمو/
وتضعف الجفاء وتقضى على التطرف وتحارب الغلو/
ومن يتمسك بها انسان يعلى من انسانيته ونعمة العلو/
==============
حبايبنا كعادتهم قال ايه بيهاجموا استخدام البلطجية فى الانتخابات/
وهؤلاء البلطجية ليه وليه بيقدموا لاسيادهم شوية دعم على خدمات/
فلا غنى عن المية ولو بقيت مية نار هتسبب يدوبك شوية التهابات/
وبعملية تجميل بسيطة واستجمام واجب ببيروت هتعود زى الفنانات/
ومين يستغنى عن النبوت وده موجود فى بعض البيوت مع الاراشانات/
لزوم التحطيب والتهديد والوعيد وكل هذه المهرجانات والحبشتكانات/
فينجح المرشح الهمام ويبقى تمام وصاحب الكتير من النفوذ والامكانيات/
ويتحصن بالحصانة ويبعد عن المهانة وعموما ........الاعمال بالنيات/
طب ليه التضييق والتحزيق والتشنيع على خالتى فرنسا وفرنسا بالذات/
واللى تغلب بيه العب بيه شعار قديم صحيح حقير لكنه سبب اللى فات,,/

المتخلف

المتخلف شخص هارب من الحاضر للماضى/
متراجع فى كل حاجه ومع ذلك مبسوط وراضى/
يحب التفاخر بالتناحر بشكل علنى واستعراضى/
اينما وجد يعمل مشاكل بطريقة تستحق الامتعاضى/
يهبهب ويشبشب ويردح وخاصة فى الكلام الفاضى/
فى كل قضية تلاقيه عامل وكيل نيابة ومحامى وقاضى/
تاهم ومدافع ويصدر الاحكام ويكره عموما التراضى/
جلياط ويحب الاستعباط وليه عالم تانى افتراضى......./

التعليم ضر ناس ونفع ناس

التعليم نفع الدنيا كلها واصاب بالضرراصحاب الافكار المتخلفة/
فكان فرصة كبيرة لاشعال الشرر ونشر التخلف والاراء المتزلفة/
لمن ركزوا على الحفظ والتحفيظ والتحنيط للاحياء باساليب ملتفة/
وان ما كنتش مصدقنى , على الدنيا بصيك بصة او خدلك حتى لفة/
وشوف بؤس الافكار واتباع التخلف متربعين براحتهم اعلى الكفة/
وناصرين الظالم طالما قادر على ظلمه وماسك كويس على الدفة/
والامر لمن غلب قانون مملوكى تقبلناه بكل سهولة ويسر وخفة/
وصار قانون ودستور لامراء الرجعية وانتهاك الانسانية والعفة/

انواع جديدة من المطاريد

زمان يا حبايب كنا نعرف نوع واحد وحيد من المطاريـــــد/
كجبلاوى المدفون فى جبله سواء كان قاتل او حرامى عربيد/
ودارت الايام دورتها واحتلوا المطاريد كل اختراع جديــــــد/
وطلوا علينا ايم الله عليهم من الفضا بجما ل ودلال البنات الغيد/
واستغلوا حالة الاحباط وزودوا الاستعباط وصارت لهم عيد /
وصاروا دليل لقوم مستمتع بالنوم ولسانهم اجروه ايجار جديد/
وارتضوا ان يكونوا شتامين ولسانهم معين وحصلواعلى التمجيد/
من اشباههم المغلولين الغل التخين والطايشين الحمقى بالتحديد...

تنطع المتنطعون حتى بلغوا بنطاعتهم قمة منحنى النطاعة/

وصاروا لفرط تنطــــــعهم يهلوسون بملكية كاملة للقناعة/

وانهم ملاك الحقيقة وهم يشعللون الحريقة كل ساعــــــة/

فكيف لعامل السيطرة على مالك ويجد المبرر والشماعة/

وعامل هنا يطلق على كل من يؤدى عملا ولو بسماعة/

وهل هذه القضية تغابى وعنجهيه ولا مرقعة ومياعة/

وزمان قالوا اللى عاجبه الكحل يتكحل او يرحل بسحابة/

وبلاش نلعب فى الملعب الغلط والعقل يتحول لولاعة/

شجعان النفاق

شجعان النفاق يهاجمون المسئول وبعدين يمدحون من دلقه فى موقعه /
مش ده نفاق رخيص وضحك على الدقون ولحس للصحون ومرقـعة/
او الهجوم على جناح فى الحكم يعانى لحساب جناح تانى وعمل فرقعة/
ولبس توب البطولة والكل فاهم الفولة ولعب الطفولة والردح والسرسعة/
ومن يطالب بالتغيير لو يغيروه يبكى على غيارة وناره تصبح مولـــعة/
ومن يتاجر بكل شىء حتى الشرف بطرق اكتر مرارة وقرف وملعلعــة/
المهم هو يعيش وغيره ياكل ريش طالما اللحمة فى بيته موجودة ومتدلعة/
فيا حرامبة عيب عليكم تغيير جلودكم ووشوشكم اللى هى دايما مخيفة ومرعبة

اهدئى يا جراح

اهدئى يا جراح ففى الحب كالحرب لا تخلو من الطعن والجراح/
وكل من احب تعبه قلبه بدلا من الشعور بالـــسعادة والارتياح/
فمفهوم الحب قد تغير بتغيرالزمن و حسابات الخساير والارباح/
والمعنى الجميل العفيف الحلو صار سلعة تباع وتشترى ومباح/
وصرت انا المحب مقيد بقيود حبى وغيرى من مطلق الصراح/
وها انا تعبت نفسى فسامحينى وسامحى واعذرى رهافة حسى/
فى زمن تبلدت فيه المشاعر وتجمدت العواطف وافتقد للهمــــــس/
وصرت الف وادور فى دايرة مفرغة ولا فرق بين اليوم والامس/

طبيب ارياف(المنشطات على مين)=4=

بدأتاسرة العروسة واسرة العريس فى الاعداد لحفل الخطوبة وتم شراء دبل الخطوبة وتم تجهيز شقة العروسة للاحتفال ودعوة المقربين من اسرتى العريس والعروسة وبعض زملا ء العمل
واخد العريس الميكروفون وبدأ يغنى فرحا
العريس: خطبت وهاتجوز لانى وجدت راحتى وسلوتى
علشان اكون بيت وامارس حبى لعروستى ومحبتى
واكون الزوج المخلص فمن الاخلاص استمد صلاحيتى
بعد ما اكرمنى ربنا بالزوجة الصالحة اللى هتجدد حيويتى
العروسة: قبلت ووافقت يا حبيبى فبحبك ملكتنى
واعاهدك عهد المحبينبانى ساراعيك واعتنى
وراحتك دين فى رقبتى لانك احتويتنى
فانت اختيارى كما انك انت اخترتنى
ويبدأ ممدوح يغنى لاخيه الاغنية التالية
الحمد لله عريسنا كملت فرحته
وخطب ولبس الشبكة وعروسه هديته
فرحان وطاير وفى طريقه لنسيان وحدته
وهيعيش فرحته وينسى اسيته
ومن بعد العزوبية هيكل نص دينه
ويدخل كأسد على عروسه فى عرينه
ويتم المقسوم والمكتوب على جبينه
وان شاء الله يعيش حياة وردية
ويكون اسرة جميلة مثالية
ويكون شعارها الحب والذوق والانسانية
وتنهتى الطوبة على حب وسلام ويبدأ كل من العريس والعروسة واسرتيها الاعداد لحفل الزفاف وتفرش نسمات واسرتها شقة الزوجية وهم فى غاية الفرح والانشراح بالدكتور عبد الحميد .....وجاء الميس المحدد للفرح ويصل المعازيم الى قاعة النادى ثم يصل العريس مصطحبا عروسة معة وتبدأ الزغاريد من المدعوين والاقارب وترقص الراقصة نهود رقصتها المثيرة
ويغنى المطرب الاغنية التالية
المطرب: جاى الليلة والفرحة فى قلبى وشاعر بالنشوى والانتصار
لاهنى وابارك واشارك فى فرح الليلة فرح الربيع والازهار
وكلنا مع العريس والعروسة وحبايبهم فى سعادة غامرة وانبهار
والبسمة والفرحة والحب متوجاهم بتاج السعادةوكليل من الوقار
مع اطيب الامانى بان يظلا هكذا سعد ا ومحبين وباستمرار
متهنين طول العمر وفى منتهى السعادة سواء بالليل او النهار
ومين يقدر يا حبايب يقدر يقاوم كل هذه السعادة والنور والضياء
المنبعثة من الكوشة ومغطية على كل الانوار والاضواء
من عروستنا ست الحسن وعريسنا رمز الرجولة والوفاء
وكلمات الدنيا لن تعطيعهم حقهم فى التكريم والثناء
ويارب اجعل حياتهم سعيدة وبالبنين والرفاء
وترقص الراقصة رقصة كلها دلع ودلال وتجسد ما يحدث فى ليلة الدخلة
ويقوم احد المعازيم ويأذ الميكرفون لغنى وظاهر على شكله بأنه فى غاية الانبساط
الرقاصة بتعزف بنهديها معزوفة عنفوان النهود
وباردافها تكمل مسيرة الاغراء بالهبوط والصعود
حتى صوتها يتلون كما تلون لون شعرها والخدود
وناعم قوى فى الغناء والكلام والسلام والردود
فتدلك مشاعر معجبيها من الشباب حتى الجدود
فلا تلوموها فهى بحسنها تتدلع وبجمالها تجود
فهى مجندة لفرحتنا وفرفشتنا بلا حدود
وتتقدم العروسة للرقص وتغنى معبرة عن فرحتها بليلة العمر
جوزى حبيبى وانا حرة بيه
هادلعة وافرحة واهنية
وما اقدرشى اتقل عليه
فهو فرحى واملى ومستقبلى بين ايديه
وهو بيقدرنى وحاطنى فى عنيه
وبيسعدنى وسعادتى رهن اشرة منيه
ومن اجلى تاعب نفسه ورجليه
ويبذل كل طاقته ولا يبل بحبه كهديه
وه من حبه مش واجب عليه
وحبى له اصبح عاه وسعادة وغيه
ويرد العريس على عروسة باغنية
الليلة هنبتدى يا حبايب شهر العسل
ونواصل حبنا للنهاية مهما طال واتصل
وعروستى فى عنيا طول العمر مهما حصل
وهانشط فى حبى واترك الكسل
وترد العروسة فى فرح ودلال ودلع
حبك فى قلبى احلى من اسمك فى بقى
اتمتع بيه وافرح ليه وهذا من حقى
ويا دنيا افرحى وعلى دقات قلبى دقى
وبنور حبك تتور دنيتى وللظلام شقى
ومهما صعبت الدنيا بطيبتك ارتقى
ويرد العريس: يا حبيبتى مشاعرك الجميلة دى غالية عليا
وحاسس اى ملكت الدنيا كلها بايديا
وعرش حبك لى كل العروش تحت رجليا
وحلاوة الدنيا اقل من حلاوتك فى عنيا

اليوم عيد ميلادى

اسمعوا يا اولادى ..........اليوم عيد ميلادى
وده يوم مش اى يوم ......ده يوم مش عادى
جيت للدنيـــــــــا باكى وقلقان مش هادى....
وكبرت وعملت كل ما اقدر عليه ليكم ولبلادى
لان واجبى اضيف الجديد والمفيد فى الدنيا دى
فـ يلا نفرح معاكم حتى ينشرح فــــــــــؤادى
فأسعدكم لان فى اسعادكم منتهى اســعادى
واكون بفرحكم سعيد ومبـــــسوط وراضى
وترد .....
تعيش يا قمر وكل سنه نولعلك شمعة ما تنطفى
تنير حياتنا وتسعدنا وبحبك سنوى نحتفـــــــى
وتعطينا الاطمئنان وبيك المخاوف تزول وتختفى
ويكفينا ابسامتك وبشاشتك وعطائك المعرفـــــــى
فوجودك سند وضهر لينا اقوى من الشيك المصرفى

المرتشى

المرتشى عبد لمن يدفع ولا يختشى فهو عبد لاطماعه/
فاكرنفسه ابو المفهوميه وهو بضاعة اى كيس يساعه/
اذا دفعت تمنه صار خدامك ومسكته من رقبته ودراعه/
ومن غباوته فاكر نفسه فيلسوف و هومركب فقد شراعه/
وضل طريق وماشى فى طريق الشيطان المعوج واتباعه/
ومبسوط بنفسه وهو المفروض يحزن على شرفه اللى باعه/
والراشى عايز مرتشى جاهز لايربيه ولكن يشتريه ويبتاعه/
ويجيب منين الشرف بعدما انحرف واحترف القرف وبياعه

مناجاة

يارب طول عمرى باسدد للزمن فواتيرلحاجات ما استعملتهاش/
ومع التسليم بالارادة ولكن الا يحق لى الاستغراب اوالاندهاش/
وليه انا كده حظى مدوحس وماشى على مسامير غيرى ببلاش/
ومتأكد ان حقى باقى لى رصيد مهما فعل بى الاوغاد و الاوباش/
فاعطنى سعة الصدر لاستحمل بمزيد من الصبر ومزيد من الانتعاش
صبر ورضا العصافير وقناعاتها بالارزاق وقبولها بالاعشاش /
وارفع عنى غتاتة الاغبياء فقد ثقلت عليا كما ثقلت على الاوناش/
وسماحك يارب بها لاختبارى وقد وصلنى هذا الشعور والاحساس/

كارت معايدة

يارب اجعل ايامنا اعياد والكل يفرح ونعيد/
ونعيش فى سلام وامان وبالتوفيق نتأيد..../
ونعلو ونسمو ونملك ارادتنا بانفسناونتسيد/
ولا يتحكم فينا كأننا من كان لاعبد ولا سيد/
وعن الشر نبعد بعيد ونكون بالخلق الجيد/
ونغفر ونسامح ولا نكون بالطبع الكيد..../
وبالاخلاق والمثل والقيم نتمسك ونتقيد/
ونقيم جسور الحب مع البشر نبنى ونشيد/

23يوليو ثورة ام انقلاب(ولا ثقلاب)

ثفلاب يوليو قامت وقضت على بعض السلبيات لكن ارتكبت اكبر الجرايم الخطايا /
وبالمرة قضت على نبل بعض الباشوات وصنعت بعض الاغوات اصحاب البلايا/
ولا اتوقف كثيرا عند وصفها بالثورة او الانقلاب فالامور تقاس بخواتيمها معايا/
فاورثتنا حكم عسكرى متسلط ارعن حطم الجمال والانصاف وبنت اصفر سرايا/
ولما انكسر كسر ضهرنا بهزيمته لا نكسته فسقانا الذل والمهاتة وطعم الرزايا/
واللى عمله فى الجنيه المصرى لا يتحكى ولا يتقال ولا يتشاف حتى من اى زوايا/
جنيه كان اغلى من الدهب صار ارخص من الورق وكبريائه قد ذهب رغم الدعايه/
وقبحوا كل جميل علشان يبروزا جمالهم المزعوم اللى اقبح من كل الكوارث والمنايا/
ومجانية التعليم عملها طه حسين والمصانع طلعت حرب فى العهد اللى ابادوه العرايا/
اما السد العالى فكان سيبنى لتقادم سد اسوان ومصر ياما اقامت سدود والنيل شاهد ورايا/

وطنى

وطنى حلمى الجميل اسكنته فى عقلى ووجدانى/
فاحتويته بحبى فى قلبى وفكرى حتى احتوانى/
وهو فرحى وسعدى ويستحق منى اغلى الامانى/
واترفع كثيرا عن سلوك احد ساكنيه لو اذانى/
فالمنغصات كالبهارات ضريبة تدفع طول ايامى/
ولا عجب من هذا المنطق والفكر الساكن فى كلامى/
فالوطن الحر عند الاحرار مجموعة سامية من المعانى/
يلهج بها القلب قبل ما ينطق بها قلمى او يسطرها لسانى/

الاختلاف فى الرأى (فى دنيا التخلف)

فى دنيا التخلف الاختلاف فى الرأى يفسد كل القضايا والجــنح/
فبمجرد الاختلاف معاه تلاقيه هاجمك بضراوة وللعداوة قد جنح/
ولسانه طول والصق فيك ما تيسر من سوء ادبه وذم فيك وقدح/
بعد ما كان قد اطرى فيك وبحلو لسانه المزيف كان قد قال ومدح/
فاللتخلف شجون وشئون ياما المتخلف قد صرح بها وزاد وصدح/
ويا ويلك لو انقلب عليك وفرش لك الملاية وهاجم وتطاول وردح/
فالردح طبع وسلوك وماركة مسجلة بها اتعب البشر جميعهم وكدح/
والمتخلف انفرد بها وصارت عنوانه وبها سيطر عليهم وكمان دبح/

من خلع انسانيته

مخاليق كالمجانيق يقذفون بالشر ولا يجيد ون شىء غيره/
وهذا هو خط سيرهم تعودوا عليه واعتادوا على طلبه وسيره/
فمن يصدهم وهم المغرمين به ويعيشون كمان على فضلة خيره/
فالشر رأس مالهم ولا ينتهون عنده وكل منهم عبد لشره واجيره/
فيتعبد فى محراب شيطانه اللى فى الاخر الشيطان يدفعه لتفجيره/
فى الابرياء فلا ولاء له الا لابليس قدوته وسنده ومعلمه ومجيره/
فكل من تشيطن كان للشيطان تابعه وناشطه ومنفذ اوامره وسفيره/
فكيف لانسان يجد القدرة على قتل بنى ادم او جتى محاولة تدميره/
الا من خلع انسانيته وتخلى عنها وصار طينا تعفن وتم تخميره/
فتجده مسلوب الاراة فى شروره وكأن عقله تم تعطيله او تخديره/
فلا يسم لاحد بنصحه او يلقى على مسامعه النصائح لتحــــــذيره/
==============
ناج يوسف فهمى

عين امه يا ولداه واخد مثلت الظلم والخديعة والانتقام لحافه/
فبكل ظلمه وجبروت اهله بيكلم عن حق عمر ه ما شافه.../
ويتجنى على مخاليق ربنا واللى يعرف ربنا يعبده ويخافه/
وابو لحاف يا ما ظلم باسم العادل وقوانينه و سننه اعرافه/
ولحافك فى يوم هيتحرق بجاز وسخ نتيجة وساختة وانحرافه/
ولا هيفيدك فى شى فتخلص من ظلمك بكل ابعداده واصافه/
فالعدل ما فيش احسن منه ويبقى رصيد للشخص فى احفاده/
والظلم يبقى للظالم دين مستحق هيوفيه حتى لو ماحدش شافه/

اذا اردت افساد اى مؤسسة او منظومة او جماعة اخلع عليها هالة من القداســــة/

وتحت هذه الهالة المزيفة تنبت الطحالب والمسالب وينخر فيها السوس فى حراسة/

ويصير افرادها معظمون وينسون انسانيتهم وبعضهم مثال للخبث ورمزا للنجاسة/

فيتحولون لاجلاف ويكونون احلاف لحملية مفسديهم ويفتقدون للذوق والكياسة/

وهم يحمون فسادهم المتغلغل فى خلاياهم والويل لرعاياهم وكرامتهم المداسة/

ويتبلدون ولا يشعرون بحقوق غيرهم فكل الحقوق لهم اما جلودهم فهى كالنحاسة/

ويعتبرون كل ما يتساقط من افواههم هو الحقيقة ودرر وهو ضرر يخلق التعاسة/

ولو احصينا جرايمهم لسودت كتبا ومراجع ولا ينشر منها سطرا فى اى كراسة /

وفى كل دول العالم لا عصمة لاحد والكل تحت القانون بلا تجنى اوتبلد او تياسة/

والقانون لا يظلم ابدا ولا يتغاضى عن ظلم احد ويطبق على الجميع بكل حماسة/

اما فى عالم التخلف فقمة التبلد والعنصرية والزيف والخداع يتم تبادلهم بالوراثة/

نبوءة مبشرة ......

بفضل الوعى والسموات المفتوحة التخلف بكل مشتملاتة فى تراجع...
وفى خلال عقد من السنين ستختفى غالبية الخزعبلات والمواجع....
وسوف نسخر كثيرا على ما رايناه من مأسى وبلاوى وفواجع.....
وسوف نتأمل ما عانيناه من الالام فى عصور التخلف كمراجع.....
وتنتشر حقوق الانسان بعد ما اهانها ما كان بداخله حيوان قابع...
ويصير المجتمع المدنى صاحب الصوت النافذ وسلطة الحق الرابع...
وستعود الحقوق لنا وتزال الالامنا ويهان من كان للشيطان تابع....
فيا كل غبى وصاحب فكر لولبى اصحى والحق اليوم السابع......

المواطن السابق وجلاده(اقصد بالسابق مهضوم الحق)

فيه مواطن وفيه مواطن سابق رغم انه حى لكنه يختلف عن انداده/
والغالبية مننا بتتعامل معاملة المواطن السابق ....دون بقية عباده/
وما ابعد المسافة بين ما كان مواطنا وبين غطرسة وهمجية جلاده/
فهو بلا ضهر او سند او حقوق والقهر والجبروت و الظلم زاده/
ولا يعرف يا عينى ايه سبب تجريده من المواطنه وامتى ميعاده/
فالاول على رجليه ماشى والتانى قطر غشيم معروف بعناده/
بضربة من جراره تحطم ضلوعه وتمسح للابد سيرته وامجاده/
وسواق القطر فى كابينته متسلطن ويختار كل يوم واحد من رواده/
ولا تكتمل ابهته الا بسفك الدم لاستكمال عظمته والتسلية فى سهاده/
ولا تعرف ازاى تسايره ولا كيف وامتى تهرب او حتى تطلب وداده/
فمن تربى على الدم والجماجم حياته غم وهم وهيورثها كمان لاولاده/
وأسألوا المماليك والترك والتتار والمغول على طول التاريخ وامتداده/

المتخلف خسيس بطبعه وهيفضل لغاية ما تطلع منه الروح/

ومن غير ما يدرى ميت صبابه فى الاذى وزراعة الجروح/

ودايما يصرخ ومواقفة غلط وصوته عالى قوى ومبحوح/

وعايش فى دور الافضل بلا دليل ونهايتة عاى السطوح/

حقود وحقده عليه بيعود بالسوء ودايما باطح ومبطوح/

ومش حاسس بدونيته وعدم انسانيته واصابته بالقروح/

متباهى بجهله والعنف نادهله وهدام لاى معانى وصروح/

نهايته سوده وللعداوة دايما عامل عودة ................/

كل ما نرتكب مصيبة نردد بغباء او تغابى...............ايه اللى وصلنا لكده؟؟/

مع ان افعالنا مع بعضنا تؤدى الى ما لايقدر على فعله اشرس واخبث العدا/

واستبعادنا للتسامح والحسنى ورد الصاع صاعين وكأننا فى ساحة الردى/

والاعتزاز بالجهل والاوهام والنفخ فيهم فيرتد علينا كما يرتد الصدى/

وتخلقنا باخلاق الانتقام والشراسة والتهور بدل التوافق والرضا/

والعداوة بنا ازدهرت وعادت علينا بتوابعها بكل صورها المتجددة/

وصار مثلث التهور والاندفاع والغشومية خريطة الطريق بلا ترددا/

واستهلكنا طاقتنا فى شهوات حيوانية سدت كل الشرايين والاوردة/

فيحدث الانفجار ورا الانفجار والكل يغذيه بكل الوسائل المتعددة /

=========

ناجح يوسف فهمى

قضايا العالم الحر تشبهه وقضايا العالم المر تشبهنا/

فالمظلوم عندنا يشرب كاس الظلم بالف شفا وهنا/

والظالم القادر يسقينا كاس الافترى طول السنه/

وان اشتكى اقلق ظالميه وتبتدى مسيرة العكننه/

تحرشات وضرب تحت الحزام بالاساليب المسننه/

وده ظالم وقادر يعنى لااخلاق ولا حتى خوف مننا/

طب ايه اللى هيردعه وهومستمتع بالمر اللى فى حلقنا/

وهو عمره ما داقه وعاصره بعصارته خصيصا لاهلنا/

واحنا مش مقدرين تعبه وتعب عصارته ولا اهتمامه بنا/

الحظوظ فى بلادنا معظمها زيها زى حظ الغنم مع الديب/

فحياتك مرهونة باى حماقة من اى حد قريب او غريب/

وممكن تفقدها فى ثانيه وبلا تمن على يد رواد التخريب/

وممتلكاتك وحقوقك وولادك نفس النهاية بلا اى ترتيب/

وان مت احمد ربنا لانك هترتاح من المعاناة والتعذ يب/

وان عشت اشكره لانك نجوت من ذئب بشرى مريـــــب/

والكل بيشتكى ويعانى حتى علية القوم وهذا امر غريب/

ومع ذلك الكل بيكل فى بعضه على مدار الساعة كتدريب/

الشتيمة تهين صاحبها

اذا شتم شتام فهذا يهينه هو ويحقره ولا يهين المشتوم/

والمشتوم ان لم يرد فهذا ترفع وسمو على وجه العموم/

وعلى كل شتام او متجنى ان يراجع نفسه ويصلى ويصوم/

فالشتيمة كالتجنى رذيلة ونقيصة وحقــد وزرع للسموم/

توغر الصدور زى شهادة الزور تولد البغضاء والخصوم/

فتزداد الاجواء عدوانية وتعطى الفرصة للشياطين تحوم/

فتتشعب فنون العداوة فى الاجواء السخنة الى فروع وعلوم

الاحقاد مخلفات بشرية ضارة بالصحة مثل التراب والانقاض/
زيها زى النار تاكل من يفرزها او يصاب بالعلل والامراض /
وتعاطيها عادة حقيرة اسوأ من الحسد والضغينة والامتعاض/
فهى مدمرة للسماحـــــة والسمو ومفسدة للمزارع والرياض/
وتتوى على كمية كبيرة من السواد وتختلف باختلاف الاعراض/
والاسوياء يعتبرونها نقيصة ويتمنون لها الزوال والانقراض/
وغيرهم يرونها متعة وحق طبيعى وتنفيس وجدانى فياض/
فيارب اشفيهم من ظلم انفسهم ..........واللهم لا اعتراض /

الىكل من اتخذ من خلطة الندالة والبلادة والغدر اهم هدف/
ولا يعنيه من تضرر اومن تعذب ومن ضرب اومن قذف /
\بمشاعر متبلدةوضمير ميت واىقيم جميلة مسح اوحزف /
ولا يهمه حساب اوعقاب ربانى طالما من خالفه خاف وارتجف/
\ويرىفىقذارتهوعدوانه وجرايمه احلى معزوفة قد لعب وغزف/
فيشعر بلذةونشوىكبيرة كلما كان للاخرين شديد الالم والقرف/
ويتجسس عليهم ومولع ومغرم بفضح اسرارهم وما قدعرف/
ولا يعرف ولا يهمه ان يعرف بانه عن جادة الصواب قدانحرف/
فانت وكل من على شاكلتك قد فقد كل صور واشكال الشرف/

مين ورطنا وفرض علينا هذه الثــقافة المسمومة/

فصارت افكارنا بالغضب والعنف معجبة ومحمومة/

حتى تعودت القبايل على فقدان الحب وغير مصدومة/

فجرودها من التفكير وصارت رغم كترتها لاشىومعدومة/

ومن يطالب بحقه يلففوه كعب داير فى ارضنا المحرومة/

من العدل والمساواة والعطف وحنان الاهل والامومة/

وتأخرنا لان اسس التقدم بالاجتهاد والابداع محسومة/

ومن يجتهد ويبدع عندنا طرق عقابه قاسية ومعلومة/

من تجريس وتطاول واهانه ,فملكة الابداع دايما ملومة/

الابداع الانساتى مختلف كاختلاف بصمات الاصابع/
ولا يمكن وضعه فى قوالب جامدة اوصور كالطوابع/
فالابداع الهام قد يأتى هادى او مصحوب با لزوابع/
مما يستقز الاغبياء المتحجرين ولتحجرهم توابع/
ويا قتلوا مبدعين ويا ما قتلوا ابداع تالت ورابع/
الا اذا انحنيت لجهلهم وبؤسهم وصرت لهم تابع/
وهذا يتناقض مع الابداع خامسوسادس وسابع /
فلا قيود على مبدع وهو لضميره وموهبته متابع/

العنف

العنف زى التور الهايج لا يشم ولا عنده انف/

يكسر ويخسر كل القوانين والعادات والعرف/

ويلغى اداب التسامح ويمسحها حرفا ورا حرف/

و من يمارسه يخلع انسانيته ويركنها فوق الرف/

ويسابق الزمن للذهاب الى الجحيم ولها يزف/

فيغنى مقطوعة الشرور بغباءه ويعزفها عزف/

ويستغنى عن حضارة العصر ويحذفها حذف/

ويقطع سلاسل الامل وفى البحر يقذفها قذف

قديما قال طيب الذكر سعد زغلول بخبرته مفيش /

واؤيده واشد على يده طالما وجدت النار القـــــــايده/

نار الجهل والتطرف والتعصب والحمورية الزايدة/

التى تحرق كل ما نعمله واثارها السلبية علينا عائدة/

وكل يوم عن يوم بتزيد ودى نار لا تشبع ورايدة/

والاغبياء بيغذوها ويشعللوها وهم فى ذلك فراودة/

وثقافتهم بتؤدى لكده وغطرستهم واضحة وشاهدة/

ولا يصلح معاهم التفاهم ولا الاساليب المهاودة/

امن المواطن من امن الوطن فحافظوا عليه/
فالوطن بلا مواطنيه ارض جرداء لايلتفت اليه/
والمواطنين بلا وطن عمال تراحيل او ارزقيه/
وكل ذى قيمة يعطى قيمته للاخر بلا افضليه/
والمواطن الصالح اجمل واغلى منحة وهديه/
والوطن الحنون هو القلعة والحصون لمواطنيه/
يعصمهم ويفهمهم بلا منة اومراوغة او اذية/
اما امن العزبة فهى طبخة زيها زى الملوخية/
كانت اكلة الملوك المفضلة فسموها الملوكية/
وحرفت باسمها الحالى ورخصت كتير عن الطعمية/

من يطبع مع الشيطان يرفض التطبيع مع اخيه الانسان

فهو مع كل شر وضد كل خير ويطلق لشروره العنان

مجنون بالعداء وضد الوفاء وصاحب كل فكر تعبان

لا يعرف الصدق الا فى الكراهية والشماتة واللعان

وكاذب فى محبته والكذب وجبته المفضلة من زمان

العدل يستفزه ويشحن طاقته للظلم والسوء والعدوان

المرارة لعبته والحلاوة عدوته ومصدر اول للحرمان

المعاكسة والتحرش انحراف فى المزاج العـــــــام لجماعة او فرد/
وسبحان الله لشخص محترم تهون عليه نفسه ويسلك سلوك القرد/
فمنهم من يعاكس الجسورة او الوقورة او العصفورة كضربة نرد/
ويشجعهم التجاهل او الرضا الضمنى وضعف او عدم الــــــــرد/
ومنهن من تستجيب للمعاكسة وتحصى معاكسيها وتعمل لهم جرد/
وتراه دف وحنان وحق للجمال والدلال فى يوم صاقع اويوم برد/
نفس الانحراف فى المزاج العام للئام وعدم الاحترام من الفل للورد/
واقول لكل معاكس او مشاكس او متحرش انت المهان لابعد حـــد/

كان قدرى ان اشيل هموم واعانى من كل هم انسانى/

فالحرية غزلان برية مسجونة بقيود انطاع زمانى/

والرأى حبال لمقصلة مفصلة على كم وحجم المعانى/

والحق فقط فى الفقر والاهانة والغلاسة وضيق الاوانى/

والتدين فى ارضاء المجتمع بقشور وجوهر فارغ وهلامى/

والتمدن بدعة والتخلف سلعة وطلبه قمة المطالب و الامانى/

والتعليم محاربةو تقليم للتفكير ومحاربة كل ما هو ابداعى/

والصناعة اخدت مناعة ضد التحديث ورفض اية مساعى/

فى زمن الغباء لو استخدمت عقلك صرت للشهرة طالب/

وللاسفسيطر هذا المنطق المقلوب والمغلوط وصار غالب/

فالرأى الحر يتعارض مع فكر العبيد وللمصايب جالب /

فيلبسوك كل بلاويهم بخسة طالما لفكرهمش شارب/

وفكرهم مر على قلب كل حر ويا تقبله يا تتحارب/

وحروبهم حقيرة باخلاق الزير سالم وللقيم ضارب/

فيتهموك بما فيهم ومرار اراضيهم وفكرهم الخارب/

والمخرب لكل معمر ولاكمامه مشمر وبكل موقف هارب/

العلم نار يحرق الجهل وينير الطريق ويدفى البردان/
فيكرهه خفافيش الظلام واعداء الاستنارة وابو قردان/
اللى عايش على دود الارض ورافض العلم مع سعدان/
وسعدان قرد القرود وبسخفه بيجود وهو غير همدان/
وان لم نتمسك بيه ونستون اراضيه قول علينا يا رحمن/
فلا تقدم ولا غنى ولا صحة الا بالعلم كمان وكمان/
فالعلم راية ترفع عاليا وبه المجد يستلم ويزيد لمعان/
فارفعوه للانارة والاستنارةوالدفء والله المستعان/

بائس ومحمل بؤسه بدون سبب لغيره
وزهورنا واشواكه لينا ومعتبرها خيره
مصاص دماء ولا يملآ له وعاء طول سيره
مغرور بجهله وجاهل بغرورة وشديد الحيرة
فاكر نفسه نبيل وقذارته تملآ برميل وتفيض على الجيرة
شهوانى وبمرضه رمانى ودى المصيبة الكبيرة
فى منتهى الطيبة لما يكون محتاج ويظهر نقى السريرة
وفى قوته جبروت اعمى وحقد مجدول كالضفيرة

عندما تتساقط اوراق واغصان شجرة الفساد
من مرتشين وحرامية كانوا عن العدالة بعاد
لم نستغرب الموقف ولكم التوقيت ونقول كلام معاد
هل فقدوا حمايتهم ام ذرا للرماد ام تأديبا للولاد
ما هو طول عمره فاسد لكنه كان سهل الانقياد
وبيريحهم اكتر من المستقيم اللئيم المطالب بحق العباد
لكنه ينسى نفسه ويعمل زعيم على اسياده الاوغاد
كلا والف كلا الملفات جاهزة للنشر على الاوتو ستراد
يعنى على عينك يا تاجر ومش ظالمينكيابو جراد
وان ظلموك فكم ظلمت والظلم من طبعك والمراد

بنت ابوها

بنت ابوها تعزف بنهديها معزوفة رقصة النهود
وباردافها تكمل مسيرة الغواية فى هبوط وصعود
وصوتها يتلون كما تلون حسب الفستان الخدود
كفحيح حيــــة رقطاء ناعمة فى الكلام والردود
لتدلك شعور امثالها الصيع من الشباب والجدود
فلا تلوموها فهى بشرفها تتلاعب وكمان تجود
والتعامل معاها يكون بالجفاء والقرف والصدود
فاننا خلقنا لنعيش بالطهارة والعفة وبها نسود

اسوأ الكدابين

اسوأ الكدابين من يضفر صدق الكلام بالاكاذيب
فيظهر النعومة والسماحة وهو الاشرس من ديب
ويرفع شعار الفضيلة وهو من الفصيلة المدمنة للعيب
وان صدق ليظهر حسن النية وانه مش فاهم سلوكه المعيب
او ليضع بعض المراهم لتليين المجروح وتثبيته حتى يستجيب
وهذا لحقده وزهده فى اعطاء حقوق الاخرين وسلوكه المريب
وده طبعه ومنهجه وكل الحمق والغدر عليه مش غريب
==============
ناجح يوسف فهمى

سمعة مصر

علشان سمعة مصر اوعى تطالب بحقك يا مظلوم
وتبعبع وتفتح حقك وتطالب وعايز تناكف وتلوم
وتشوها اللى حافظ عليها صاحب العبارة المكلوم
الا يكفى الفساد وكمية السواد وده قدر علينا محتوم
وبيع القاصرات من اجل الدولارات بورق مختوم
وبيع الاراضى ببلاش للاوباش بالقرار والمرسوم
وحماية البلطجية من ارباب الاذية وده معروف ومحسوم
وتبادل المنافع من الباب الواسع وصاحب الحق محروم
ولوتكلمت هتشوه وجه مصر وخليك فى حالك معدوم
والعدمية واخد عليها ومش جديدة عليك ولابسها هدوم

القاتل

القاتل هو من يقتل المعانى والاسامى والحياة/
واذا قبلت قاتل حتما سيبادلك القبـــــــــلات/
ولكن ان يرحمك لفقدانه الرحمة من زمن فات/
فالقتل والرحمة لا يلتقيان فى اى ممر من الممرات/
فطريق القاتل كله دماء وجراح وكدمات وصدمات/
وطريق الرحوم كله عطف ومحبة وسمو وعبرات/
لاختلاف المنهج والثقافة والشفرة والهدف والمهمات/
فصده ورده لعلك تنجو وتمضى سليما وبثبات/
ولا تعطيه سك البراءة من دمك بمزيد من المهادنا

hh

اقولها بصريح العبارة ان الكورة بطبيعتها دوارة/
فترفع فريق على اخر بالجدية واحيانا بلا مهارة/
ويكسر فريق منافسه وكأته خصم ويعتبرها شطارة/
والامر يحسمه حكم عادل برصانة القرار والصفارة/
بينما يزيد الطين بلة حكم هين لانه بيزرع المرارة/
فيسمية ااولاد البلد بالفتنة لانه مدمر للعدل والحضارة/
بميله لفريق على حساب اخر اتباعا للنفس الامارة/
فهو مستهتر ومتبلد عقله وجسمه فاقد للحرارة/
وكل مناحى الحياة كالكورة لها صورة فى الصدارة/

الابرياء والمجرمين

الله يدافع عن الابرياء ضد اجرام المجرمين/
فلا تفقدوا الامل حتى ولو تأخر الى حين!1/
فكل شىء تحت السماء له وقت محدد و ثمين/
وشجرة الشركثيرةا لفروع وجدرها ضعيف مهين/
وشجرة الخير قليلة الفروع ولها الف جدر متين/
والشر عمره قصير والخير على الشمال واليمين/
والشر متاكل كالنار وحتما سيفقد السند والمعين/
اما الخير فباقى رغم انف الذئاب الملاعين!111//