الاحقاد مخلفات بشرية ضارة بالصحة مثل التراب والانقاض/
زيها زى النار تاكل من يفرزها او يصاب بالعلل والامراض /
وتعاطيها عادة حقيرة اسوأ من الحسد والضغينة والامتعاض/
فهى مدمرة للسماحـــــة والسمو ومفسدة للمزارع والرياض/
وتتوى على كمية كبيرة من السواد وتختلف باختلاف الاعراض/
والاسوياء يعتبرونها نقيصة ويتمنون لها الزوال والانقراض/
وغيرهم يرونها متعة وحق طبيعى وتنفيس وجدانى فياض/
فيارب اشفيهم من ظلم انفسهم ..........واللهم لا اعتراض /

الىكل من اتخذ من خلطة الندالة والبلادة والغدر اهم هدف/
ولا يعنيه من تضرر اومن تعذب ومن ضرب اومن قذف /
\بمشاعر متبلدةوضمير ميت واىقيم جميلة مسح اوحزف /
ولا يهمه حساب اوعقاب ربانى طالما من خالفه خاف وارتجف/
\ويرىفىقذارتهوعدوانه وجرايمه احلى معزوفة قد لعب وغزف/
فيشعر بلذةونشوىكبيرة كلما كان للاخرين شديد الالم والقرف/
ويتجسس عليهم ومولع ومغرم بفضح اسرارهم وما قدعرف/
ولا يعرف ولا يهمه ان يعرف بانه عن جادة الصواب قدانحرف/
فانت وكل من على شاكلتك قد فقد كل صور واشكال الشرف/

مين ورطنا وفرض علينا هذه الثــقافة المسمومة/

فصارت افكارنا بالغضب والعنف معجبة ومحمومة/

حتى تعودت القبايل على فقدان الحب وغير مصدومة/

فجرودها من التفكير وصارت رغم كترتها لاشىومعدومة/

ومن يطالب بحقه يلففوه كعب داير فى ارضنا المحرومة/

من العدل والمساواة والعطف وحنان الاهل والامومة/

وتأخرنا لان اسس التقدم بالاجتهاد والابداع محسومة/

ومن يجتهد ويبدع عندنا طرق عقابه قاسية ومعلومة/

من تجريس وتطاول واهانه ,فملكة الابداع دايما ملومة/

الابداع الانساتى مختلف كاختلاف بصمات الاصابع/
ولا يمكن وضعه فى قوالب جامدة اوصور كالطوابع/
فالابداع الهام قد يأتى هادى او مصحوب با لزوابع/
مما يستقز الاغبياء المتحجرين ولتحجرهم توابع/
ويا قتلوا مبدعين ويا ما قتلوا ابداع تالت ورابع/
الا اذا انحنيت لجهلهم وبؤسهم وصرت لهم تابع/
وهذا يتناقض مع الابداع خامسوسادس وسابع /
فلا قيود على مبدع وهو لضميره وموهبته متابع/

العنف

العنف زى التور الهايج لا يشم ولا عنده انف/

يكسر ويخسر كل القوانين والعادات والعرف/

ويلغى اداب التسامح ويمسحها حرفا ورا حرف/

و من يمارسه يخلع انسانيته ويركنها فوق الرف/

ويسابق الزمن للذهاب الى الجحيم ولها يزف/

فيغنى مقطوعة الشرور بغباءه ويعزفها عزف/

ويستغنى عن حضارة العصر ويحذفها حذف/

ويقطع سلاسل الامل وفى البحر يقذفها قذف